史威登堡神学著作
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8695.“我又叫他们知道神的典章和祂的律法”表他们从这个源头被教导，或说它教导他们何为真理，何为良善。这从“叫……知道”、“典章”和“律法”的含义清楚可知：“叫……知道”是指教导；“典章”是指真理(2235, 6397节)；“律法”是指良善之真理。“律法”之所以是指良善之真理，是因为从广泛意义上说，“律法”表示整个圣言；从不怎么广泛的意义上说，是指圣言的历史部分；从狭义上说，是指摩西所写的圣言；从极狭义上说，是指十诫(6752节)。因此，由于圣言是从主的神性良善发出的神性真理，所以“律法”是指良善之真理。良善之真理是源于良善的真理，本身就是良善，因为它们不断从良善获得自己的存在。
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3016.“亚伯拉罕已经老迈，到了日子”表示当这种状态，即主的人身或人性要变成神性，到来时。这从“亚伯拉罕”的代表，以及“老迈”或“年老”、“日子”和“到了日子”的含义清楚可知：“亚伯拉罕”是指主(参看1893, 1965, 1989, 2011, 2172, 2198, 2501, 2833, 2836节，以及其它许多地方)；“老迈”或“年老”是指脱去人的东西，披上天上的东西(参看1854, 2198节)，当论及主时，是指披上神性；“日子”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788节)；“到了日子”是指当状态到来时。“老迈”和“到了日子”之所以表示这些事物，是因为天使没有年老的概念，也没有“到了日子”所表示的变老的概念，只有对他们所处的生命状态的概念。因此，当圣言提到变老或年老时，与人同在的天使只会有这些人所处的生命状态的概念，就是当人们度过人生的各个不同阶段，包括最后阶段时，他们所达到的状态。换句话说，他们逐渐脱去人的东西，披上天上的东西。因为人的一生，从幼年到老年，无非是从世界走向天堂；最后的阶段，即死亡，实际上是一个过渡。因此，埋葬是指复活，因为埋葬就是完全脱去人的东西(参看2916, 2917节)。由于这就是天使所拥有的观念，所以“到了日子”和“老迈”在内义上并非表示别的；内义主要是为天使和拥有天使心智的世人而存在的。
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